中国式插花，中国味十足~

2020-08-07

粉红的花瓣，金黄的花蕊，一朵朵，一串串，团团相依，簇簇拥抱。花在人们的生活中占据了重要的位置，为此，很多人都倾情投入到花卉的种植中去！侍弄花草的过程中，掌握一定的经验和技巧是必要的，种植达人有哪些秘不外传的经验呢？下面是由鲜之花网小编为大家整理的“中国式插花，中国味十足~”，希望对您的种植花草有所帮助。

中国式插花的特征

线条造型

线为中国插花造型之骨。中国插花艺术利用自然界千姿百态的花木枝叶，通过线条长短，粗细，强弱相柔，虚实疏密，塑造一幅幅多姿多态的插花作品。

讲究意境

中国艺术插花不仅仅是自然形象的简单重复，而是要将意与境、形与神、景和情交融在一起。在插花艺术中，通常采用了中国画借物寓意的手法，如以竹表现刚直、清高、平安；以梅表现坚骨、孤傲、迎春；以荷表现一尘不染、洁身自好；以兰表现脱俗清雅、与世无争。

崇尚自然

由于中国式插花讲究自然，因此构图上多数采用不对称均衡手法，避免机械对称。中国插花在取材上，花、枝、叶、果、藤等均可使用；就花而言，未绽的花蕾、半开的花苞、盛开的花朵并用，以此来表现植物生命过程的变化。

中国式插花的象征意义

中国插花深受儒家、道教、佛教思想及封建伦理道德的影响，形成了汉民族特有的宇宙观和审美情趣，认为万物有灵性，主张“天人合一”。

自古以来，插花的材料必有深意。因为中国人普遍认为自然界的花草树木是有灵性、有情感的，所以中国人历代都会寄情雨花木，借以明志，寄托情思，舒展情趣。

中国式插花的风格

师法自然，天人合一

“虽由人作，宛自天开。”这句话是中国插花的最高境界，这种“天人合一”的境界，是插花艺术家毕生追求的理想目标。

讲究诗情画意，注重意境美的创设

中国插花讲究含蓄，认为“藏之愈深，其境愈大”，会加强与加深意境的感染力。这与西方插花豁然率直的风格是全然不同的。在意境美的创设中，作品的标题和花材的寓意起着重要的作用。

采用不对称式自然构图形式

中国式插花作品的造型常采用不对称式构图形式。这类作品清新自然、秀丽多姿，不受任何形式和格式的限制，可以充分发挥作者的艺术创作才能。这正是中国插花引人入胜、独树一帜的突出特色。

线条造型，追求花材个体的线条美，多用木本花材

中国国画采用线条造型为主要表现手法，在插花创作中，花枝就像绘画中的线条，以优美自然、姿态多变的花材勾勒出插花作品的轮廓和造型，这是东方插花的一大特色。

强调花材的寓意

自古以来，我们中华民族就是热爱真、善、美的民族，寄情树木花草之风代代盛行，在爱花、赏花、育花、用花的过程中，对之产生深厚的感情。

季节特色的表现

不同季节有不同的花材在开花，经过人们一代代的追寻和遴选，每一个季节都确认了其代表性花材。如兰桃迎春、荷榴庇夏、菊桂护秋、梅竹斗寒。

重视作品与环境的统一

插花作品是为美化环境服务的，中国式插花特别重视插花作品与环境的完美统一。讲究环境、音乐、诗、书、画、配件与插花作品的有机结合，浑然一体，是追求多感官美感享受的高雅艺术。

意境这东西，只可领会不可言说，花花就介绍到这里啦~

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中国十大名花

花中之王——牡丹

牡丹观赏部位主要是花朵，其花雍容华贵、富丽堂皇，素有“国色天香”、“花中之王”的美称。有两个传统名种——姚黄、魏紫。牡丹可在公园和风景区建立专类园；在古典园林和居民院落中筑花台种植；在园林绿地中自然式孤植、丛植或片植。也适于布置花境、花坛、花带、盆栽观赏，应用更是灵活，可通过催延花期，使其四季开花。根皮入药，花瓣可酿酒。

花中之魁——梅花

梅花是我们中华民族与中国的精神象征，被誉为“花中之魁”，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花秀雅不凡，冰心玉质，古香自异，象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀丽。它是我们中华民族最有骨气的！几千年来，它那凌霜傲雪，迎寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。”

花中君子——菊花

菊花，多年生菊科草本植物，是经长期人工选择培育出的名贵观赏花卉，也称艺菊，品种已达三千余种。菊花是中国十大名花之一，在中国已有三千多年的栽培历史，中国菊花传入欧洲，约在明末清初开始。中国人极爱菊花，从宋朝起民间就有一年一度的菊花盛会。古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。中国历代诗人画家，以菊花为题材吟诗作画众多，因而历代歌颂菊花的大量文学艺术作品和艺菊经验，给人们留下了许多名谱佳作，并将流传久远。

花中仙子——荷花

荷花又名莲花、水芙蓉，是我国著名水生花卉，也是世界泉水之都——济南市的市花。栽培历史悠久，也是古代文人墨客散墨之花，更寓意于气节“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，端庄美丽。荷花为睡莲科多年生水生草本植物，根茎肥大、有节，俗称“莲藕”，叶盾形，分为“浮叶”和“立叶”两种。花有单瓣和重瓣之分，花色有桃红、黄色、白色，亦有复色品种。荷花在我国各地多有栽培，有的可观花，有的可生产莲藕，有的专门生产莲子。荷花是布置水景园的重要水生花卉，它与睡莲、水葱、蒲草配植，使水景园格外秀丽壮观。荷花花期7月至8月，果熟期9月。播种、植藕繁殖。莲藕、莲子可食用，莲蓬、莲子心入药，有清热、安神之效。清新脱俗，出尘离染。象征清白纯洁。

王者之香——兰花

古人对中国兰情有独钟，中国兰在古代称为“蕙”，“蕙”指中国兰花的中心“蕙心”，常与伞科类白芷合名为“蕙芷”，称芷兰为“王者之香”、“众领群芳”、“天下第一香”等。中国兰蕙兰是兰蕙同心的代表，中国兰花：春兰、建兰、寒兰、墨兰同称为兰蕙。

中国文化先师孔子曾说：“芷兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”。孔子还说过：“与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”。《琴操·猗兰操》中记载：“孔子自卫返鲁，隐谷之中见香兰独茂，喟然叹曰：芝兰当为王者香，今独与众草为伍”，称之为“王者之香”这句话流传至今，足以证明中国兰在历史文化上所占的地位。蕙芷”是我国国花候选花之一。

九里飘香——桂花

在国庆节前后开花，“金风送爽，十里飘香”是吉祥如意的象征。桂花为木犀科常绿小乔木，南方地区多用于庭院绿化;北方均室内盆栽。桂花品种较多，常见栽培有4种:金桂(花金黄色)、银桂(花黄白色)、丹桂(橙红色)和四季桂(花乳白色)。桂花可用嫁接和高取压条育苗。春季进行枝接或靠接，秋季进行芽接，砧木可选用桂花实生苗或女贞。桂花经济价值很高，花可以提取香料，也可熏制花茶。十里飘香，金风送爽。象征吉祥如意和幽香十里，芳誉千乡的光荣之感

花中皇后——月季

月季不但是我国传统名花，而且是我国的特产、世界著名花卉，世界各国广为栽培。被莱州市定为市花。月季按花朵大小、形态性状，可分为:现代月季、丰花月季、藤本月季和微型月季四类。月季顾名思义，它是月月有花、四季盛开。现代月季由中国月月红小花月季与欧洲大花蔷薇杂交而成，花期以5月和9月开花最盛。藤本月季枝条呈藤蔓状，花朵较大。丰花月季花朵中等而密集，花期从5月中一直能开到10月。微型月季株型低矮，花朵亦小，终年开花，适宜室内盆栽。月季在园林中多用于庭院绿化，亦可种植在专类园。扦插、嫁接繁殖，可以芽接亦能靠接。月季花可提取香精，用于食品及化妆品香料;花入药有活血、散瘀之效。热情如火，姿容优美。象征此花无日不春风的长期奉献的品格。

花中珍品——山茶花

茶花是“花中娇客”，四季常青，冬春之际开红、粉、白花，花朵宛如牡丹，有单瓣，有重瓣。茶花为山茶科山茶属常绿灌木或乔木，叶互生、椭圆形、革质，有光泽。产于我国云南、四川，南方地区多用于庭院绿化，北方均室内盆栽。茶花喜温暖、湿润气候，夏季要求阴蔽环境，宜于酸性土生长。播种、扦插、嫁接繁殖。茶花可以人工控制花期，若需春节开花，可在12月初增加光照和气温，一般情况下，在25℃温度条件下，40天就能开花，若需延期开花，可将苗盆放于2℃～3℃冷室，若需“五一”开花，可提前40天加温催花。花中娇客，竞相怒放。象征雪里看花到春晓的富丽堂皇的景象。

花中西施——杜鹃花

杜鹃为杜鹃花科杜鹃花属常绿或半常绿灌木，世界著名观赏花卉。据不完全统计，全世界杜鹃属植物约有800余种，而原产我国的就有650种之多。

近年来，我国引进大量西洋杜鹃。西洋杜鹃株型低矮，花朵密集，花色丰富，适宜室内盆栽，花期正值我国春节之际，受到花卉爱好者青睐。杜鹃喜温暖、半阴环境，宜于酸性腐殖土生长。扦插、高枝压条或嫁接繁殖。室内盆栽，花后要控制浇水，盆土“见干见湿”即可，土壤过干或过湿容易造成大量落叶。通常在4月中旬将苗盆移到室外通风凉棚下，不能强光暴晒，定期浇灌经过发酵的青草水或0.2%的硫酸亚铁水，可以防止叶尖枯黄。杜鹃花可入药，尤其是我国东北华北野生的映山红，疗效十分显著。繁花似锦，美丽可人。象征闲折两枝掌在手，细看不似人们有的珍贵价值。

凌波仙子——水仙

水仙素有“凌波仙子”的雅称，是我国传统名花。漳州水仙最负盛名，它鳞茎大、形态美、花朵多、馥郁芳香，深受国人喜爱，同时畅销国际市场。水仙是冬季观赏花卉，可以用水泡养，亦能盆栽。可用鳞茎繁殖，常见栽培品种有“金盏银台”(单瓣花)和“玉玲珑”(重瓣花)。

水仙茎叶清秀，花香宜人可用于装点书房、客厅，格外生机盎然。水仙茎叶多汁有小毒，不可误食，牲畜误食会导致痉挛。鳞茎捣烂外敷，可以治疗疮痈肿。凌波玉立，馥郁芳香。象征翠袖黄冠白玉英的身材之美。

中国传统插花的风格与特点

艺术风格是一种艺术表现，它既是一个时代、一个民族性情的再现，也是艺术家个人气质的表现。而这种表现又必然受本国家本民族及本地区政治、经济与文化的影响，同时也与各自时代精神相呼应。所以任何一门艺术的风格和特点都应当很好地体现本民族、本地域的民族性、时代性和地方乡土气息。
崇尚自然、师法自然而高于自然是中华民族传统文化艺术尤其是造型创作的共同指导思想，重形尚意，追求以形传神、形神兼备、情景交融而深邃的意境美则是其创作的最高目标。作为中华优秀古老文化一部分的传统插花艺术，它在许多方面都很好地把握并体现了中国传统美学的这些精髓，并不断发扬光大。例如在选用花材上，中国传统插花对待每一片叶、每一花枝都是顺其自然之势，或直或曲、或仰或俯,巧妙组合，使之各得其所，彼此和谐共处斗起i宛如生长在自然之中，充满了蓬勃的生命力,毫无刻意造作之气。即使修剪，也不显露人工痕迹，都是很好地将各种花材的自然美构成了人工装饰美，是大自然的浓缩与升华,这正是中国传统艺术“形肖自然”理论的典型体现。又如中国传统插花的构图中无论采用对称式造型酮巨对称式造型；都遵循既有形式又不拘于形式，既规范而又不规范化的法则，对于花材的
天香远溢
剪截组合以及与容器的比例关系虽定为7：5：3近似黄金分割率的尺度十但对每个花枝的位置伸展方向与角度绝无固定程式和严格要求；是以顺乎花枝自然之势富有自然之趣以及合乎自然之理为原则，而在保存花材原有自然形态之下，灵活插制，随意造型，达到“虽由人作，宛白天开”的境界。表现了构图上的自由活泼，形式上的丰富多样的变化性。
中国传统插花虽然崇尚自然，追求花枝自然情趣，但是绝不是自然主义的单纯模仿、抄袭自然或只注重花材在形、色上的自然属性美的展现，而是通过对花材形态特征、生态习性的观察与感受，萃取精华，倾注情感，并采用比兴手法，运用花材的寓意和象征性或谐音、谐意等，借以表达作品的主题内涵与神韵意趣，以有限的形象表达无穷的景外之景、弦外之音，充分表现了构思上丰富的思想文化内涵与深邃的意境之美，这种运用诗的意境、画的构图的创作手法，大大增强了作品含蓄而又回味无穷的艺术魅力与雅俗共赏的多样性，从而形成了其独特的艺术风格与特点。
中国传统插花深受儒家、道教、佛教思想及封建伦理道德的影响，形成了中国人特有的宇宙观和审美情趣，认为万物有灵性，主张“天人合一”，视自然界的花草树木更是有灵性、有情感之物，所以中国人历代都有寄情花木之凤，赋予各种花木许多象征性和寓意，被人格化和神化，借以明志，寄托情思，舒展情趣。在插花中也自然视各种花材不单纯是造型的素材与表现形式美的主要物质基础，而是构思传情的语言和工具，是创造和表现意境美的重要要素。因此自古以来，插花以凡材必有意，意必吉祥为创作的中心与主题，以追求枝情花韵之美，突出花品花格的表现为最高艺术境界。比如荷花，“出淤泥而不染”，被视为清净高洁，称为净友，常用于佛前供花牡丹，花大色艳，雍容华贵，国色天香，称为“花中之王”，是富有和显贵的象征，是唐代宫廷插花的主要花枕梅花，“疏影横斜”，“暗香浮动”，有清高淡雅，傲雪凌霜的性格；桂花，是官运亨通、文思长进和中秋团圆的象征；竹，是虚心和忠诚的象征；松，是威严与长寿的象征等等。另外，一些品高韵胜的花材组合一起，或根据它们的习性、或按照它们的名称的谐音，赋予一定的寓意。如玉兰、海棠、牡丹组合一起，名为“玉堂富贵”；松、竹、梅，名为“岁寒三友”；梅、兰、竹、菊，称为“四君子’等。民间还有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统习俗，这些内涵丰富、寓意深刻的花材使传统插花作品在花材自然美的基础上又被赋予更多精神上的意义，从而更增添了作品的美感，使作品更充满了诗情画意的魅力。
以花枝为线条进行造型，尤其善用木本花枝线条进行造型也是中国传统插花最突出的特点之一，木本花枝最富画意，或柔或刚，或粗或细，或秀雅或苍古等等。其寿命也较长又易加工整形，可以自由构图，表现出各种优美生动的轮廓、体量、质感与动态，展现出一叶一世界，一花一乾坤的艺术天地。
注重画面的完整统一并与环境和谐；讲求诗、书、画、印与花的协调结合是中国传统插花又一重要的特点与风格。如花材之间的有机结合，容器与造型的浑然一体，几座与配件的运用，题跋的搭配以及多层次的欣赏方式(酒赏、香赏、茗赏)等等都充分体现了传统插花不仅是与书、画密切关联的多学科的艺术，而且也是融生活于一体，充满生活气息的艺术。

中国十大传统名花是什么

我国地域辽阔，物产丰富，花卉栽培历史悠久。在几千年的栽培与应用中，各地、各时期都积淀了丰厚的花卉文化。在我国有十大名花之说，它们具有丰厚文化内涵的，它们分别是：梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜鹃、山茶花、荷花、桂花、水仙。

梅花别名有春梅、红梅，被人们称为花中之魁。人们描写梅花树姿苍劲、铁骨铮铮、疏影横斜；暗香浮动、花态文雅、高洁清秀、生机盎然。人们赞赏梅花的品格与精神，综合梅花的各种特质，归纳为12个方面，俗称梅花十二韵，即花早、品谦、质坚、格高、色雅、香幽、枝秀、姿俊、名远、神清、性犷、魂忠。今天，梅花被南京、武汉、无锡、丹江口等地尊为市花。

牡丹雍容华贵，富丽堂皇，端庄秀雅，国色天香，仪态万千，艳压群芳，被人们寓意为吉祥、美好、繁荣、幸福、尽善尽美、至荣至贵、富贵、兴旺发达和贵客。我国洛阳、菏泽、铜陵等地已将牡丹作为市花。牡丹在唐代最受推崇，唐代诗人刘禹锡的《赏牡丹》赞道：庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情，惟有牡丹真国色，花开时节动京城。因此牡丹又有国色天香之称。

菊花于秋风中开放，它姿韵不凡、临霜不凋。自古就有许多著名的文人赞喻它。像春秋战国时期的屈原，晋代的陶渊明，唐代的元稹，明代的唐寅等等。人们视菊花为高洁坚贞不屈和顽强的象征，与梅、兰、竹并称为四君子，与兰、水仙、菖蒲合称为花中四雅。现已有太原、南通、开封、湘潭、中山及德州将列为市花。

兰花又称花中君子空谷佳人空谷仙子等，自古被称为王者之香。在南宋以后被作为爱国的象征。兰花在江浙、福建、广东、云南、四川民间栽培广泛，人们多赞赏兰花有淡雅的色姿、纯正的幽香、高洁的品格、刚毅的气质。寓意兰花为美好、高洁、贤德、贤贞、朴实、谦谦君子。为绍兴和贵阳市花。

月季又名月月红，它花容秀美，花色繁多，四时不绝，它有花中皇后之称。月季是现代玫瑰的杂交亲本之一，它在北方城市绿化，三季有花的建设中，功不可没。北京、天津、大连、青岛、南昌、郑州、威海、西昌、芜湖、常州、淮阴、泰州等已将其评为市花。

杜鹃又名映山红，为花中西施，它如火如荼、灿若蒸霞、艳盖桃李，相传为古代蜀国的望帝死后化为杜鹃鸟，悲啼时，口中鲜血滴落所化。宋代杨万里则将杜鹃比喻为烈士热血染成。杜鹃也是世界名花，它的分布中心在中国。杜鹃的喻意是美丽、英雄、吉祥、如意。它是无锡、长沙、珠海、大理、九江、井冈山、嘉兴、三明、马鞍山等市的市花。

山茶是我国特产的珍贵花卉，在世界园林花木中与杜鹃、报春一起被誉为中国三大名花。山茶花原产云南，早在隋唐时就已种植。明清时期，云南大理一带成为著名的山茶花乡，培育出许多著名品种。山宋朝诗人王十朋的《咏茶》道：一枕春眠到日斜，梦回喜对小山茶。道人赠我岁寒种，不是寻常儿女花。因其寒冬怒放而寓意为不畏严寒及强暴。宁波、温州、景德镇、重庆、昆明、青岛、金华、衡阳及威海等城市已将其列为市花。

荷花是夏季池塘中的仙子，它与荷叶前后交错，顾盼掩映。荷叶像亭亭玉立舞女的裙，荷花像刚出浴的美人。在我国传统文化中被人赞美为出淤泥而不染。奉为廉洁和洁身自好的象征。藕寓意为藕断丝连和思念情偶，并蒂莲被称为恩爱夫妻。

桂花在我国传统文化中是月宫中的仙葩。在春秋战国时期，就有桂花美酒的佳句。唐代时就有了月中的仙人吴刚酿造桂花酒的故事。因此，桂花的寓意是清香、高洁、崇高、美好。古人将考中状元、进士称为蟾宫拆桂。将桂花列为市花的城市有苏州、杭州、合肥、马鞍山、老河口、泸州、桂林、南阳、恩施、信阳等。

水仙在中国传统文化中被喻为凌波仙子，它叶似翠带，花似素裳，白花黄心，香清而微。它于严冬开放预示着春天的来临。是我国元旦、春节期间家喻户晓的水养盆花。其花莹润，其香清幽。人们寓意水仙为万事如意、吉祥、美好、纯洁的爱、高尚及妇女德行。福建漳州市是我国水仙之乡，将水仙尊为市花。

中国城市文化十大怪象

美国著名城市学家伊里尔·沙里宁说过："让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求的是什么。"

城市是人文的空间化。城市文化本质上涉及的是人与城市的关系，人、历史、文化及其关联，成为城市的灵魂。

虽然我们的城市与以前相比已经日新月异，虽然我们还没有足够的钱把它建设得更好，但这并不能成为面对无处不在的城市败笔保持沉默的借口。让我们从下面列举的十大败笔中引起深思。

强暴旧城

据《联合早报》报导，在古建筑保护与城市发展的冲突中，牺牲的往往是前者，中国改革开放20年来以建设的名义对旧城的破坏超过了以往100年。旧城的破坏业已成为本世纪中国城市建设者们最短见的城市行为。

疯狂克隆

只要留意就会发现中国城市越来越相像了：一样标识风格的连锁快餐店、银行网点、星级酒店，一样的马赛克、玻璃幕墙，一样的把所有高楼和商业街都挤在市中心，一样的模式，中不中、洋不洋、今不今、古不古......

胡乱标志

以最新最高最现代的建筑作为城市的标志性建筑，是目前中国城市标志性建筑的一大误区。可惜绝大多数都不能成为其历史文化的载体。或者说它把城市固有的文化消灭之后以新建筑取而代之。新建筑之后还有更新的、规模更大、楼层更高、造价更贵的，因而标志性建筑也总在易帜。

攀高比傻

高楼大厦成了中国城市现代化的代名词。建筑师对工程小面积少的"小东西"看不上眼，他们只对上万平方米、造价上千万元的大建筑感兴趣，因为回扣高、所得丰厚。像凯旋门、纪念碑、纪功柱、柱头、华表、牌坊之类精致的东西他们做不来，帕提农神庙、王维的辋川别业、赖特的流水山庄之类"螺丝壳里做道场"也不擅长。他们只要高大、宏伟、气派，无论设计是如何的粗糙。

盲目国际化

建筑大师张开济以"标新立异、矫嘣熳鳌⒒┲谌〕琛⒒??皇?来形容时下流行的盲目国际化的建筑风格。据统计，全国已有近百家城市喊出建立国际大都市的口号，其实国际大都市并不是"人有多大胆地有多大产"。

窒息环境

专家指出，景观建筑学在中国建筑界缺席。除台湾省外，中国的"风景园林规划设计"硕士和"风景园林"本科专业已于1997年被全部取消。

其实，景观建筑学与建筑学、城市规划在建筑界的地位是缺一不可，城市人居环境中将技术（资源发展、环境保护、污染防治等）与艺术（大众行为、环境形象、精神文明等）融为一体的工作就由它来完成。

乱抢风头

美从来就是一种整体的和谐。今天中国的建筑却只考虑个体如何出奇制胜，只管自己，不管别人，更不谈后来人。构成城市形体的建筑像时装表演，各显神通，有的甚至赤身裸体，张牙舞爪。一个地域的多个建筑很难做到协调和谐。

永远塞车

在城市中心区道路被建筑挤压而变窄，加上人多车多，铺路赶不上汽车上路以及城市功能区划不清的现状下，不考虑城市远郊发展，只一味在市中心周围规划建设，结果必然是：我们要风雨无阻地忍受永远塞车。

假古董当道

近年来全国弥漫着一股人造景观热，各地仿古建筑大兴土木，不惜以破坏城市生态为代价，这是一种"假古董"盛行的恶习。有的假古董单项投资就超亿元，而国家每年下拨给750家重点文物保护单位的"专项补助经费"总共只有13亿元。

跟人较劲

开发商们建造了混凝土森林的"都市广场"，没有花园的"花园别墅"。种草不种树这种短平快的"面子工程"，却是各地政要乐此不疲的事，因为政绩易见，有时建筑师也推波助澜，大手大脚地花钱堆砌。

看上去面光光、住进去心慌慌，这就是没有亲和力的城市和建筑所能带给我们的物质和精神生活。

中国十大小麦新品种

一、西农511

它具有半冬性的特性，整个生育期有233天。株型相对来说会松散一些，不过他的抗倒性是很不错的。

二、酒春7号

这个品种的小麦生育期会短一些，只有107天，株型也相对紧凑。它很容易被白粉病、叶锈病感染，抗倒性也属于一般。

三、邯麦19

适合在山东、沧州以南地区种植，生长出来的时小麦十分紧凑，抗倒性也是很好的。

四、克春14号

它的抗倒性是很好的，也不容易感染病害，适合在东北和内蒙古的一些地区种植，并且生育期也很短。

五、山农27号

这个品种的茎秆弹性很一般，也很容易出现病害，经试验每亩地产量是627.9kg。

六、中麦875

它算是早熟的一个品种，具有很好的抗寒能力，并且也十分的抗倒，每年的产量也要比一些普通的品种高。

七、豫麦58号

它是河南选育出来的新品种，比较适宜在黄淮的地区种植。具有半冬性多穗型的特性，属于中熟品种。

八、京冬8号

冬性，属于中早熟品种，穗呈纺锤形，抗条病，越冬能力是可以的，能达到93.3%，很适合在河北的中北部、天津以及北京种植。

九、淮麦16

在江苏、河南中部等地种植最佳，它是早熟品种，有着很不错的抗寒性，也具有一定的耐旱性。

十、中麦9号

它是很耐寒的，在北京的冬季也能顺利的越冬，并且幼苗时生长也十分健壮。

中国十大名花的文化内涵

1、梅花：中国文化精神的象征

梅花是中国特产名花。我国人民自古用梅、爱梅、赏梅、吟梅、艺梅，对它有着深厚的民族感情。人们把松、竹、梅誉为“岁寒三友”，把梅、兰、竹、菊称为“四君子”。梅花不畏严寒，在冰中孕蕾，雪里开花，早早地报道春天的到来。“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”(元·杨维祯)梅花这种“凌寒独自开”的不畏严寒、坚强不屈的品格和独步早春的精神，正是我们中华民族勤劳勇敢、坚强刚毅之伟大精神的象征。中国历史上的许多民族英雄、革命家、爱国志士都喜欢用梅花的形象、气质来比拟自己的意志和胸怀，以梅花的性情和精神来象征自己的品格和情操。

2、牡丹：国色天香

牡丹与梅花，两者都是特产我国、久负盛誉的传统名花。清代末年牡丹是中国的国花，辛亥革命后梅花是我国的国花，它们都登上过中国国花的宝座。现在，又有人提出把梅花、牡丹都作为我国的国花，以便让祖国遍开姊妹花。由此足见它们在中国名花中居于平分秋色的首席地位了。然而，它们毕竟还是有着很大区别的：如果说梅花重精神、风韵至上的话，那么，牡丹就是凭天资，“国色天香”了。原产中国的牡丹，因其色泽艳丽，玉笑珠香，风流潇洒，富丽堂皇，被尊为花中之王，历来被中国人民视为富贵吉祥、繁荣幸福的象征。

3、菊：有黄华

每当秋风萧瑟、百花开尽、万木凋零的时节，在中国南北的庭院里，一种英姿挺秀、色彩艳丽、飘香吐蕊的花卉，吸引了成千上万的观赏者，它就是世界闻名的中国传统名花---菊花。它那傲霜餐露的特性，正是我们中华民族勇敢、坚强之优秀品质的象征。

相传早在5000多年前的炎帝时代，神农氏就把菊花作为上等药品了。书中曾有这样的记载：“南阳郦县有菊潭，饮其水者皆寿。”说的是当时中国的菊花就野生在山谷溪旁和水潭边，潭水清香甘甜，当地居民饮了多能长寿。从此，人们都争将菊花带回，种在池边、井旁，一年复一年，越传越广。所以菊花广泛流传于民间。

4、兰花：空谷佳人

兰花是我国古老而著名的花卉之一。它姿态秀美，芳香馥郁，古人誉为“香祖”、“王者之香”、“天下第一香”，也有说“兰之香盖一国，可称国香。”但中国人民爱兰，不只是因为兰花特别香的缘故，更在于它的品质高洁。

兰花原来生长于深山幽谷之中，素有“空谷佳人”之誉。《家语》说：“孔子曰与善人交，如入藏兰之室，久而不闻其香，则与之俱化。”兰花“不因人而芳，不择地而长”，被誉为正人君子。屈原受谗，一腔忠愤，终身佩着兰花，以示反对奸邪。以后，人们历来把温馨、素雅的幽兰作为高洁、坚贞的象征，并与梅、竹、菊并列，合称“四君子”。还常以“兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真。毫无疑问，兰花有着浓郁的中国文化色彩和民族特色，深受人们喜爱。

5、月季：花中皇后

在姹紫嫣红的百花园中，月季恐怕是最为人熟悉、最惹人喜爱的了。它那秀美的花容、艳丽的色彩、馥郁的芳香，常令人留连忘返，特别是它那“四季常开”的特性，更为古往今来无数文人雅士赞咏。“花落花开无间断，春来春去不相关；牡丹最贵惟春晚，芍药虽繁只夏初；惟有此花开不厌，一年长占四时春。”(宋·苏东坡)宋代徐积则称道：“谁言造物无遍处，独遣春光住此中，叶里深藏云外碧，枝头常借日边红，曾陪桃李开时雨，仍伴梧桐落叶风，费尽主人歌与酒，不教闲却卖花翁。”因此，月季被誉为“花中皇后”，成为大众心目中的第一号名花，也是世界各国人民最喜欢的花卉之一。

6、杜鹃：花中西施

每逢农历三四月间，伴随着杜鹃鸟的啼叫，那漫山遍野的杜鹃花便追赶着春姑娘的脚步而怒放了，映得满山红遍，红得如霞似火。可这一花一鸟，为什么都以“杜鹃”命名呢?要回答这一问题，就要追溯我国古代那一个哀怨凄婉的传说。

周朝末年，蜀国国王杜宇在蜀称帝，号望帝，后来，他把帝位让给他的国相开明，自己隐居山中。他死后，蜀人很怀念他，说他的精魂化作了子规鸟，就称子规鸟为杜鹃鸟。每当农历三月的暮春，杜鹃鸟到处叫着“不如归去，不如归去……”的悲凄声音。它啼得口角流血，那殷红的鲜血化作了漫山遍野的映山红花，于是，人们称这种映山红为杜鹃花。“疑是口中血，滴成枝上花。”因此，在人们心里积淀中，杜鹃鸟、杜鹃花都成了思乡怀旧、哀怨伤感的意象。

今天，我们栽培的杜鹃花已远不止这“杜鹃似血”的红色品种，更有白、绿、粉、紫、朱、黄、镶边、嵌条等单色和复色，花型也不只是单瓣小喇叭，还有双套、半重瓣、重瓣、花中有花等类型，鲜艳夺目，五彩缤纷，千姿百态，它象征着国家的繁荣富强和人民生活的幸福关满，唤起人们热烈而美好的感情，因此，杜鹃花早已以这美好、吉祥的形象，登上了我国不少省、市“省花”、“市花”的宝座，有的城市还有杜鹃园、杜鹃广场、杜鹃街道、杜鹃居委，足见我国人民对杜鹃花的厚爱。

7、山茶：不是寻常儿女花

山茶是我国十大名花之一。早在唐、宋时代，山茶即已盛植于庭院，被视为花中珍品，以后历代均有吟咏赞誉山茶花的诗篇。清朝的李渔在其著作《闲情偶寄》中曾如此描述过山茶花：“花之最不耐开，一开辄尽者，桂与玉兰是也；花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶；榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣。则是此花也者，具松柏之骨，挟桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎?又况种类极多，由浅红以至深红，无一不备。其浅也，如粉如脂，如美人之腮，如酒客之面；其深也，如朱如火，如猩猩之血，如鹤顶之朱，可谓极浅深浓淡之致，而无一毫遗憾者矣。得此花一二本，可抵群花数十本。”字里行间流露出作者对山茶的赞美之情，山茶的花期之长、品格之坚、种类之繁、花色之艳，其综合性状独冠群芳。

8、荷花：出淤泥而不染

在1990年北京第11届亚运会开幕式上，那一曲大型的“荷花舞”，使现场和电视机前的千千万万个海内外观众都沉醉在中国民族舞蹈那优美、动人的艺术氛困里。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”荷花不仅以这种特有的高尚品德博得了许许多多古今诗人、画家以及其他名人高士、平民百姓的极力推崇，而且，它那白藕扎入泥里，花、叶挺出水面的质朴无华，也备受人们的深深赞美。可以说，荷的精神早已成为中华民族精神的有机组成部分。

9、桂花：芳根原本在月宫

中秋月明、天清露冷、百卉凋零之际，庭前屋后、公园绿地的桂花便一树树地盛开了。“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?”(唐·王健)在这空气中浸润着甜甜的桂花香味的中秋之夜，这冷露，这月色，这花香……周围环境中那一切的一切都是那样的澄静素洁，清新幽远。花好月圆，良辰美景，最能触发离情，引人遐想……

“树乃月中之树，香亦天上之香。”中国的桂花，中秋的明月，自古就被我国人民联系在一起编织出脍炙人口的优美传说。最早可以追溯到汉朝。《太平御览》卷九五七中就引载了《淮南子》“月中有桂树”的说法。唐代小说中的吴刚伐桂之说，更是我国民间流传甚广的美谈。段成式《酉阳杂俎·无咫》载：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言，月桂高五百丈，下有一人，常斫之，树创随合。人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”将桂花与月宫、嫦娥、吴刚联系在一起，故颇富神秘传奇的色彩，使世人无不心向往之。唐代宋之问《灵隐寺》诗云：“桂子月中落，天香云外飘。”吟诵的就是此事，而成为千古名句。

10、水仙：凌波仙子

说起水仙，人们就会想到这一家族的许多成员，如花色鲜黄的丁香水仙、花边红色的红口水仙、花冠似喇叭的喇叭水仙等，但这些种类都是原产欧洲的“洋水仙”。而我国民间广为流行的清供佳品水仙花，则是原产我国浙江、福建、台湾等地的中国水仙，它是南欧水仙的一个变种。

中国水仙的美名很多。因其一柄直立的花茎上有花4~8朵，故属“多花水仙”类。水仙花的花被裂片乳白色，副花冠浅杯状，鹅黄色，因而有“金盏银台”之称。但中国水仙最通俗的名称就叫“水仙”，《百花藏谱》说：“因花性好水，故名水仙。”如果说荷花是“出淤泥而不染”话，那么水仙更是圣洁的花，因为它在清水中便可生长、发芽、抽茎、开花，而根本不与淤泥为伍。水仙花色乳白，清新高洁，淡雅幽香，沁人肺腑，点缀书案窗台十分典雅。特别是只要掌握水养的时间，便使水仙的花期随人所愿，在元旦、春节或是元宵之夜开放，水仙就更惹人喜爱了。

中国国花

一、中国国花是什么

目前我国还没有明确的国花。在清朝时期，我国曾以牡丹为国花。不过随着清朝的覆灭，国花的位置又有空缺。后来民国时期，曾经确立梅花为国花。不过，新中国的成立后国花又有可能发生改变。

二、哪些花可能成为国花

1、牡丹：自古以来，它就是富贵的象征。将它作为国花，能够展现出我国国富民强、人民生活安康的现状。而且，一元硬币的背面，所印的也是这种花，足以说明人们对它的喜爱。

2、梅花：在上个世纪80年代，我国曾有一次关于国花的评选，其中得票最多的就是梅花。它在隆冬时节开放，能够凸显出坚韧不拔的民族气节。

三、其他国花方案

除了上述两种花儿以外，还有人提出一国双花、一国四花以及一国五花的方案。这些花儿都深受人们喜爱，所以如果这些方案能够通过，大家也会非常高兴。

中国水仙

生态习性　中国水仙别名雅蒜、凌波仙子、天葱等。石蒜科水仙属。地下鳞茎卵球形，叶从鳞茎顶部丛出，狭长，剑状，具平行脉，时尾稍钝，被有白粉，12月至翌年1月开花，花茎高15－25厘米，有总苞，伞形花序上着生数朵小花。中国水仙可分为单瓣与复瓣花两种。单瓣花品种称为“金盏银台’。花瓣为纯白色，但其中心托出一个金黄色杯状副冠，清奇美观。复瓣花品种称为“玉玲珑”。没有“金盏”只有白色重瓣花。具有芳香。水仙秋季开始生长，冬季开花，春季贮存养分，夏季休眠，所以需要冬季暖和地区，才能适合生长，但也有一定的耐寒能力。我国江南一带，冬季不加防寒措施，亦可露地越冬。喜湿润肥沃的砂质壤土，福建漳州因气候土质适宜，故盛产水仙。

繁殖与栽培

1．繁殖　有4种繁殖方法。侧球繁殖，是最常用的繁殖方法。侧球着生在鳞茎球外的两侧，仅基部与母球相连，很容易自行脱离母体，秋季将其与母球分离，单独种植，次年产生新球。侧芽繁殖，侧芽是包在鳞茎球内部的芽。只在进行鳞茎阉割时，才随挖出的碎鳞片一起脱离母体，拣出白芽，秋季撤播在苗床上，翌年产生新球。双鳞片繁殖，1个鳞茎球内包含着很多侧芽，有明显可见的，有隐而不见的，其规律是隔两张鳞片1个芽，用带有两个鳞片的鳞茎盘作繁殖材料就叫双鳞片繁殖。方法是把鳞芽先放在低温4－10℃处4－8周，然后在常温中把鳞茎盘切开，使每块带有两个鳞片，并将鳞片上端切除，留下2厘米，然后用塑料袋盛含水50％的蛭石或含水6％的砂，将其放入袋中，封闭袋口，置20－28℃的黑暗处。经2－3月可长出小鳞茎，成球率80％－90％，虽四季可以进行，但以4－9月为好。生成的小鳞茎移栽成活率可达80％－100％。组织培养，用MS培养基，以芽尖作外植体，或用具有双鳞片的茎盘作外植体，每管植人一个外植体，然后在25℃中培养，接种10天后产生小突起，20天后成小球，1月后转入在含NAA 0.1毫克的1/2 MS培养基中，6～8周后成苗。

2．栽培　水仙栽培有旱地栽培、水田栽培与无土栽培三种方法。

（1）旱地栽培　每年挖球之后，将小侧球立即种植。也可留待9－10月种植。一般认为种得早，发很好，长得好。种植时，选较大的球用点播法，单行或宽行种植。单行种植时用6厘米×25厘米的株行距，宽行种植的用6厘米×15厘米株行距。此法养护较粗放，除施2－3次水肥外，不常浇水。

(2)水田栽培

①种球选择与分级栽培　一年生栽培，从二年生栽培后的侧球（也叫钻子头）中选出球体坚实。宽厚、直径约3厘米的作种球。用撒播、条插或点插法栽培，每亩约栽2、3万株。二年生栽培，经过一年生栽培后，球成圆锥形，从中途出坚实、顶粗、直径约4厘米以上的作种球，栽培养护较一年生的细致，每亩约栽8000－10000株，三年生栽培，三年生栽培也叫商品球栽培，是出售、供观赏的最后一年栽培。其栽培管理极为精细，它是从经过二年生栽培的球中，选出球形阔、矮，主芽单一，茎盘宽厚、顶端粗大、直径在5厘米以上的球作种球，种前剥掉外侧球，并用阉割法除去内侧芽，使每球只留一个中心芽。每亩约栽5000株。

②栽培要点　8－9月把土地耕松，然后放水浸灌，浸田1－2周后，把水排于。随后耕翻5－6次，深度在35厘米以上，使下层土壤熟化、松软，以提高肥力，减少病虫害和杂草，并增加土壤透气性。3年生栽培，每亩需要有机肥0.5－1万公斤，拌过磷酸钙或钙镁磷肥20－50公斤，2年生栽培用肥量减半，1年生栽培可更少。这些肥料要分几次翻入士中，使土壤疏松，肥料均匀。然后将土壤表面整平，作成宽120厘米，高40厘米的畦，沟宽35－40厘米，畦面要整齐、疏松，沟底要平滑。坚实，略微倾斜，使流水畅通。为了使鳞茎尽快增大，有利于多开花，需采用种球阉割手术。这项手术的原理与一般植物剥芽一样，使养分集中，主芽生长健壮。不同的是它的侧芽是包裹在鳞片之内的，不剖开鳞片就无法去除侧芽。阉割技术难度较大，操作时要泾渭分明，既要去掉全部侧芽，又不能伤及主芽及鳞茎盘。侧芽居于主芽扁平叶面的两侧，阉割时，首先时准侧芽着生的位置，然后用左手拇指与食指捏住鳞茎盘，再用右手操刀阉割。阉割刀宽约1．5厘米，刀口在先端为圆头形。阉割时，挖口宜小，如果误伤了鳞茎盘与主芽，即应弃之。如发现内部鳞片有黑褐色斑驳者，也应弃之。种植前用40％的福尔马林100倍液浸球5分钟，或用0.1％的升汞水浸球半小时进行消毒。

漳州10月下旬种植，上海多在9月底－10月上旬种植。由于水仙叶片向两侧伸展，因此采用的株距较小，行距较大，3年生栽培用15厘米×40厘米的株行距，2年生栽培用12厘米×35厘米的株行距。种植时要逐一审查叶片的着生方向，按未来叶片一致向行间伸展的要求种植，以使有充足的空间。为使鳞茎坚实，宜深植。1、2年生栽培，深约8－10厘米；3年生栽培，深约5厘米。种后覆盖薄土，并立即在种植行上施腐熟肥水。种后清除沟中泥块，拉平畦面，并立即灌水满沟。次日把水排干，待泥粘而不成浆时，整修沟底与沟边并予夯实，以减少水分的渗透，使流水畅通。修沟之后，在畦面盖稻草，3年生者约5厘米，1、2年生者覆草可薄。覆草时，使稻草根伸向畦两侧沟中，梢在畦中重叠相接。种植结束后放水，初期水深约3－10厘米，1周后加深到15－20厘米，水面维持在球的下方，使球在土中，根在水中。

③养护水仙由种植到挖球，需要在田间生长6－7个月。灌水，沟中经常要有流水，水的深度与生长期、季节、天气有关。一般天寒时，水宜深；天暖时，水宜浅；生氏初期，水深维持在畦高的3/5内处，使水接近鳞茎球基部。2月下旬，植株己高大。水位可略降低，晴天水深为畦高的1/3，如遇雨天，要降低水位，不使水淹没鳞茎，在4月下旬－5月，要彻底去除拦水坝，排干沟水，直至挖球。追肥，在发芽后开始追肥，3年生栽培，追肥宜勤，隔7天施1次，2年生栽培，每隔10天1次，1年生栽培15天1次。剥芽与摘花，阉割鳞茎时，如有未除尽的侧芽萌发。应及早进行1～2次拔芽工作，以补阉割不尽之弊。田间种植的水仙12月下旬－3月开花，为使养料集中到鳞茎，应予摘花。防寒，浓霜时要在日出之前喷水洗霄，以免危害水仙叶片。对于低于-2℃的天气，应有防寒措施。较暖地区可栽风障，较寒地区可用薄膜覆盖。

（3）无土栽培无土栽培需要盛营养液的栽培槽，糟宽150厘米以内，深度30－40厘米。为了通气方便，槽底垫石块，槽内放栽培介质，如蛭石、腐熟木屑、珍珠岩等。冬天要设防寒保暖的覆盖膜。生长期间的营养液元素要全面，大量元素的比例氮（N）：五氧化二磷（P2O5：氧化钾（K2O）为1：1：1，微量元素适量。pH6－7。初栽时，每周施1－2次，生长旺盛期，每周施2－3次，不浇肥时浇清水，5月后停止施肥，不再浇水，5月底选晴天把鳞茎球挖出，去掉叶片及须根，并在鳞茎盘处裹上护根泥。然后将护根泥朝上在日光下晒干，待干燥发白，外表皮皱缩呈薄片，不贴附在第2层鳞片上时，即达到贮藏期需要的干燥程度。

水仙贮藏期间，鳞茎球内部仍进行生理、生化活动，花芽分化发育也发生在这个时候。水仙贮藏温度以26℃以上为妥。温度不可大高，贮藏期的相对湿度约50％，否则不利于球根保存，也不利于花芽分化。此外，为保持室内空气新鲜，更注意通风换气。空仓时用熏蒸剂消毒，地面最好铺木板，每1－1.2米立一个竹子编结的通气筒，筒高1.5－1.8米，直径25厘米，球根堆在筒的周围，也可用竹席围起来，但堆的高度和宽度要在1．5米以下。

水仙的严重虫害是刺足根螨，它繁殖快，为青期长，因此在种植前用三氯杀螨醇1000倍液浸球半小时；水仙的主要病害是大褐斑病，自3月份开始，每10天用百菌清喷1次，可抑制其蔓延。

鉴赏水仙花在我国栽培历史悠久，素为我国人民所喜爱。“叶丛生如带”，白花黄心，“花开雪中，香清而微”，“其花莹韵，其香清幽”。花时正值春节期间，以水盘盛之，置于案头窗台，格外高雅，更增添了节日气氛。

中国蕨

现状稀有种。本种仅分布于云南西部及四川北部少数地区，零星生长在裸露的石岩上或矮灌丛岩缝。极为少见。

形态特征多年生草本，植株高18-25厘米；根状茎短而直立，密被鳞片；鳞片披针形，栗黑色，有棕色狭边，全缘。叶簇生，叶柄长10-18厘米，亮栗黑色，下部疏被鳞片；叶片五角形，长宽近相等，约7-10厘米，近三等裂；中央羽片最大，长6-9厘米，中部宽3-4.5厘米，长圆状披针形，先端短渐尖，基部突然收缩成三角状耳形，并呈楔形下延而与侧生一对羽片相连，羽状深裂；侧生羽片三角形，长3.5-6厘米，不对称的二回羽裂，羽轴上侧的裂片较下侧的为短，全缘；下侧基部一裂片特长，约3-4.5厘米，宽1-1.5米，羽状深裂达小羽轴的狭翅，向上的裂片全缘或有一、二粗齿；叶脉在未回裂片上羽状分叉，下面粗凸，栗色，彼此接近而成瓦楞形，上面略下凹；叶干后革栗色，彼此接近而成瓦楞形，上面略下凹；叶干后革质，褐绿色，上面光滑，下面被腺体，分泌白色蜡质粉末。孢子囊球形，几无柄，有极阔的环带；通常单一，生于小脉顶端；囊群盖线形，由部分变质的叶边反折而成，灰棕色，边缘有粗齿；孢子圆形，表面具颗粒状纹饰。

地理分布分布于云南西部宾川、大姚及四川北部青川，海拔1100-1800米的地带。

生态学和生物学特性本种分布区的气候属于西部亚热带的高原季风类型，有焚风而形成干热气候，雨量少(仅600-700毫米)。土壤大都为红褐土或石灰岩风化的石灰土，土层瘠薄，石粒多，地表裸露。生于华西小石积OsteomelesschwerinaeSchneid.车桑子Dodonaeaviscosa(L.)Jacq.薄叶鼠李RhamnusteptophyllaSchneid.马鞍羊蹄甲BauhiniafaberiOliv.以及扭黄茅Heteropogoncontortus(L.)Beauv.exRoem.etSchult.等耐干热的矮灌木丛内。在冬春漫长的缺水季节，中国蕨子囊于4-5月形成，孢子成熟于9-10月。

保护价值中国蕨属为我国特有。据现有材料看，它可能是中国蕨科最原始成员，是研究该科系统发育的良好材料。

保护措施建议科考人员采集时注意保护。有条件的植物园可移植作为石生植物园成员。

栽培要点目前尚未引种栽培。可试用孢子或根茎在石缝中试验培养。
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